際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
Toprak
Toprak! st端nde gezdiimiz...
聴巽ine girip kaybolduumuz...
K脹yamet G端n端 sinesinden yeniden ihy但 ve in但 ile 巽脹kar脹laca脹m脹z, i巽indeyken yeniden yarat脹laca脹m脹z...
Yarat脹l脹脹m脹z脹n hamuru, Varl脹脹m脹z脹n 馨温霞温壊脹
Al巽ak g旦n端ll端端n simgesi
eytan脹 yakan 旦z!
Toprak tevazu ile y端kseldi, atein 端zerinde h但kimiyet kurdu.
Ate, alevleri ile 巽otu, kendisini ele avuca s脹maz sand脹
Bunun neticesi olarak topra脹n sinesine konuldu ve orada hapsedildi
Kuran-脹 Kerimin pek 巽ok yerinde yer y端z端n端n her baharda hayatland脹r脹lmas脹ndan bahsedilerek, insanlar脹n dikkatleri topraa 巽ekilmektedir.
D端nya kainat脹n kalbi olduu gibi, toprak da d端nyan脹n kalbi mesabesindedir.
Dier taraftan, tevazu, al巽ak g旦n端ll端l端k ve mahviyet gibi insan脹 Allah脹n r脹zas脹na g旦t端ren yollar脹n en yak脹n脹n脹 da toprak temsil etmektedir.
Bu vesileyle s旦ylenen toprak gibi m端tevazi s旦z端 de manidard脹r.
Toprak unsuru, manen Cenab-脹 Allaha, en ulvi g旦klerden daha yak脹nd脹r.
端nk端, K 但 inatta Cenab-脹 Allah脹n Rabl脹脹n脹n tecellisine, Kudretinin faaliyetine, Hayy ve Kayyum isimlerinin g旦r端nmesine azami derecede mazhard脹r.
Hem yery端z端n端n halifesi olan insan脹n halifelik vazifesini yerine getirmesine en m端sait ve m端nasip yerdir.
Rahmet ar脹 su 端zerinde olduu gibi, hayat ve ihya ar脹 da toprak 端zerindedir.
Toprak, suya, havaya, atee ve 脹脹a oranla daha kat脹 ve donuktur.
Fakat, Cenab-脹 Allah脹n yaratt脹脹 b端t端n t端rlere sebep ve kaynak olduu i巽in hava, su, g端ne gibi b端t端n unsurlar脹n 端st端ne 巽脹km脹t脹r.
Peygamber Efendimizin (S.A.V) Kulun Rabbine en yak脹n olduu hal, aln脹n脹 topraa koyup secde ettii and脹r. buyurarak bu s脹rlara iaret etmitir.
聴nsan ve toprak. Ana ve 巽ocuk gibi birbirine ne kadar da yak脹n, ne kadar da muhta巽lar.
Toprak bir yan脹yla karanl脹脹 巽ar脹t脹r脹r. 端nk端 yer y端z端n端n en eski hikmetlerinden olan `anas脹r-脹 erbaa` (d旦rt unsur) i巽erisinde en kesif ve kat脹 olan o.
Su gibi ak脹kan, hava gibi latif ve effaf deil
Fakat ate gibi  旦fke  dolu da deil. Onunkisi ho bir kat脹l脹k.
端nk端 tevazuu, efkati, dourganl脹脹, merhameti temsil eder.
Bunun i巽in topraa ana olarak bak脹l脹r.
Kuran insan脹n yarat脹l脹脹n脹 a巽脹k bir bi巽imde toprakla irtibatland脹r脹r.
聴nsan neden topra脹, 旦zellikle maharetini yeil 旦rt端yle sergilemi olan topra脹 旦zler?
Belki asl脹 olduu i巽in. Dahas脹 ideal g端zelliin simgesi olan ana vatan脹n脹 yani `cenneti` 旦zledii i巽in.
Yeilden nefret eden biri olabilir mi?
Ya da burcu burcu kokan bir g端l端n kokusundan tiksinen?
Veya berrak bir derenin 脹r脹l 脹r脹l ak脹脹n脹 sinir bozucu bulan?  Cevab脹 belli
O halde, insan脹n tabiatla ilikisi sonradan edinilmi bir bilgiye dayanmaz, aksine zaten 旦z端nde var olan bir bilgiye de dayan脹r. O bilgiyi Yarat脹c脹 f脹trata yerletirmitir.
Hz. Peygamber, insan-tabiat ilikisinin en muhteem 旦rneini sergileyerek, ara ara Uhud da脹n脹 kadim bir dostu ziyaret eder gibi ziyaret ederdi.
Bunu anlamakta zorlananlara bir g端n u a巽脹klamay脹 yapm脹t脹: Uhud bir dad脹r; fakat o bizi sever, biz onu severiz.
Hz. Peygamberin (S.A.V), bir g端n aniden saanak halinde boanan bir yamura elbisesinin eteini tuttuunu, bunun nedenini merak eden yan脹ndaki dostlar脹na 旦yle dediini 旦reniyoruz:
 Onun Allah`la s旦zlemesi benden daha yeni; ondan yararlanay脹m, dedim.
Yine onun, bir da脹n zirvesine 巽脹kt脹脹nda orada iki rekat  ehadet / tan脹kl脹k namaz脹 k脹ld脹脹n脹 旦reniyoruz. Da脹 iman脹na ahit k脹lmak... Bunu d端端nebilmek... 聴te bu!
Modern hayat, insan脹n toprakla irtibat脹n脹 zay脹flatt脹, hatta kopard脹
Bir baka ifadeyle insan脹n toprak hatt脹 koptu.
Halbuki, toprakla irtibat脹n脹 kesen insan, o topra脹n arkas脹ndaki ahiret yurdunu d端端nemez oldu. Ger巽ek vatan脹na, istikbaline haz脹rl脹k yapamad脹.
Toprakla dost olmak, topraa yak脹n olmak, toprak hatt脹n脹 korumak 巽ok 旦nemli...
聴te air Osman Sar脹 bu hususu ne g端zel dile getirmi:
B端t端n var脹m toplasam sonra varsam topraa,  Hepsin 端st端ne atsam ve savursam topraa.
Er ge巽 basar bar脹na sevgili gibi beni,  Ne denli meydan okur gibi dursam topraa. Anlatsam 端zerinde ne olup bittiini,  脹kar toprak olmaktan haber versem topraa.
Bir Hadis-i erifte de: Topra脹n arkas脹 i巽in 巽al脹脹n脹z. Ger巽ek saadet oradad脹r. buyrulmutur.
Sunum: Ahmet YORDAM www.yolyordam.com

More Related Content

Toprak